《性相一源说》
On the Unity of Principle and Phenomena
《性相一源说》
On the Unity of Principle and Phenomena
释源恒法师(寄舟道人) 述
莲萼标名2026年5月出版
莲萼标名佛法流通基金会现行公益流通
ISBN 978-1-970632-20-0
数字法藏编号:LEBM-JZ-E13
音频恭诵 / Audio Recitation
景从居士恭诵
Recited by Lay Buddhist Jingcong
音频总编号:LEBM-JZ
季编号:LEBM-JZ-S01
全 9 集:LEBM-JZ-S01-EP01 至 LEBM-JZ-S01-EP09
Audio Series ID: LEBM-JZ
Season ID: LEBM-JZ-S01
9 Episodes: LEBM-JZ-S01-EP01 to LEBM-JZ-S01-EP09
夫娑婆缘熟机感,释迦五浊垂迹。演顿渐权实诸法,示大小偏圆诸门。无非令众生彻证唯心之净土,圆满本具之戒藏而已。众生悟证不无深浅,故于寂光开出实报方便同居三土,示进趣之所以。有云,三贤十圣住果报,惟佛一人居净土。众生染净不无厚薄,故于戒藏开出五戒八戒具戒菩萨戒等,示开遮之所以。有云,唯佛一人持净戒,其余皆名污戒者。又云,戒波罗蜜,佛地方圆。是知,只此究竟寂光净土与圆满戒波罗蜜,原非二事,名诸佛之本源,此则由释迦表之。倘以宗派而言,即是净律二宗,实则此二非宗派也。所以者何?一切法门断证终归寂光,故净土是源非宗,而为一切宗派之归宿。又复,一切法门断证皆须秉戒,故戒藏是源非宗,而为一切宗派之依持。然欲净其土,当净其心,净心之法,不离般若妙慧。五度为盲,智度为目,欲持净戒,亦不离般若妙慧,故有性相二宗之建立也。性宗以会一切法无非妙理为旨,借破执为立理之门,明此诸法无性,一一皆能遍具遍造,此则由文殊表之。相宗以遍破我法二执为旨,借立法为遣情之门,明此无性之法,一一皆非实我实法,此则由弥勒表之。净土为一切法门之归宿,戒律为一切法门之依持。余则天台、贤首、三论、禅、密等宗,皆属性宗所摄,以其气氛相类故。瑜伽唯识一派,则属相宗所摄。古来四依大士,无不性相融通,如西天列祖马鸣龙树无著天亲等。殆于后世,宗派林立,则各有所主,然无不以西天诸祖而为共尊。若性若相,下手方便虽异,归元终无二途,无非契入般若妙慧之方便。待至行人证圆初住已,则无一切法门宗派之差别,分证法身念念流入萨婆若海故也。
蕅益大师云:“此土述作,唯肇公(解空第一,东晋僧肇大师)及南岳天台(南岳慧思,天台智者)二师,醇乎其醇,真不愧马鸣龙树无著天亲”。又云:“欲透唯识玄关,须善台衡(台,即指天台智者大师。衡,即指南岳慧思大师)宗旨。欲得台衡心髓,须从唯识入门。设现前心起之相,尚不知是王(八识心王)是所(五十一心所),是善不善(善性、不善性、无记性),有覆无覆(有覆无记、无覆无记),于三量(现量、比量、非量)中为是何量,于三境(性境,独影境、带质境)中为缘何境(法华十如是以“相”居首,故善辨境相,通达唯识法相者,方可修止观),彼若性若体,乃至果报(法华十如是之如是性、如是体、乃至如是果、如是报),何由洞然明白。辨境(即指通达唯识相)方可修行止观,是台衡真正血脉”。又云:“台衡心法不明久矣。彼盖不知智者净名疏(智者大师所述维摩诘经疏),纯引天亲(天亲菩萨)释义故也”。又云:“习性不习相,未有不瞒盰(古人所谓瞒盰佛性,儱侗真如。即指模棱两可的了解些道理,并未真正明白)者。习相不习性,未有不胶滞(胶滞即拘泥于名相之束缚)者。唯南岳思大禅师,《大乘止观》一书,出识论(识论即成唯识论简称)未来前(慧思大师生于南北朝时期,成唯识论至唐朝方由玄奘大师译出),具阐性相幽秘(阐三性三无性圆顿止观,与唯识遍计依他圆成三性不谋而合),盖深证无师智耳(无师智即佛智)”。
观大师上来提挈性相二旨之语,及所述楞伽,楞严,占察,法华,起信,大乘止观,成唯识论,相宗八要等疏释,无不备阐性相源底,纵横融通无碍。是知大师实乃性相二宗之集大成者,真不愧南岳天台也。今时教内尊其为莲宗九祖,台宗三十一祖,天台灵峰派初祖,亦只胜德之一隅而已矣。
贤首教多观少,宗门已然落地,三论久已绝响,密宗须依上师,唯天台一脉教观双美,独盛于今,而又须赖唯识以相佐。法门虽无胜劣之别,因缘不无厚薄之异。故今就南岳大乘止观及相宗五重唯识观(亦即《占察经》唯心识观、真如实观二种观道),略阐所以。俾后世学人于性相二旨,识下手方便,得提挈裨益。台宗一心三观(即大乘圆顿止观)若入,则相宗之五重唯识,禅之直指见性,密之三密相应,贤首之法界观门,三论之中观见,乃至八万四千法门悉皆得入。五重唯识观及余宗方便若入,当知亦复如是。皆开示悟入佛知见之方便耳。
寄舟道人释源恒述
数字法藏作品编号 / Archive ID
LEBM-JZ-E13
正式书名 / Title
《性相一源说》
The Common Source of Nature and Characteristics
所属总集 / Parent Collection
《寄舟道人文集初编》
The Initial Collection of Writings by Ji Zhou Daoren
Parent Archive ID: LEBM-JZ-E01
作者 / Author
释源恒法师(寄舟道人)
Venerable Shi Yuanheng (Ji Zhou Daoren)
恭诵 / Audio Recitation
景从居士
Lay Buddhist Jingcong
出版 / Publication
莲萼标名|2026年5月
Lianebiaoming | May 2026
现行公益流通方 / Current Nonprofit Distributor
莲萼标名佛法流通基金会
Lianebiaoming Dharma Propagation Foundation
ISBN
978-1-970632-20-0
语言 / Language
中文(简体)
Chinese (Simplified)
资源规模 / Resources
PDF:A4,116页|电子书|配套音频
PDF: A4, 116 pages | E-book | Accompanying audio edition
作品性质 / Work Type
佛教教理与观心修学著述|唯识法相与天台圆顿止观
Buddhist Doctrinal and Contemplative Study | Yogācāra and Tiantai Perfect-and-Sudden Contemplation
内容范围 / Scope of Content
百法明门论|八识规矩颂|略录名数|五重唯识观法|南岳大乘止观|四运观心法门
Hundred Dharmas | Verses Delineating the Eight Consciousnesses | Doctrinal Categories and Enumerations | Fivefold Yogācāra Contemplation | Mahāyāna Śamatha and Vipaśyanā | Contemplation of the Four Phases of Mental Activity
主题词 / Subject Keywords
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Venerable Shi Yuanheng | Ji Zhou Daoren | Nature and Characteristics | Yogācāra | Buddhist Phenomenology | Hundred Dharmas | Eight Consciousnesses | Fivefold Yogācāra Contemplation | Tiantai Buddhism | Perfect-and-Sudden Contemplation | Mahāyāna Śamatha and Vipaśyanā | Contemplation of Mind | Buddhist Practice
数字格式 / Digital Formats
PDF|EPUB|MP3
媒体类型 / Media Types (MIME)
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权利与使用 / Rights & Use
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引用与数字标识 / Citation & Digital Identification
推荐引用 / Recommended Citation
释源恒法师:《性相一源说》,莲萼标名,2026,ISBN 978-1-970632-20-0。
Venerable Shi Yuanheng. The Common Source of Nature and Characteristics. Lianebiaoming, 2026. ISBN 978-1-970632-20-0.
音频编号 / Audio IDs
音频总编号:LEBM-JZ
季编号:LEBM-JZ-S01
全 9 集:LEBM-JZ-S01-EP01 至 LEBM-JZ-S01-EP09
Audio Series ID: LEBM-JZ
Season ID: LEBM-JZ-S01
9 Episodes: LEBM-JZ-S01-EP01 to LEBM-JZ-S01-EP09
来源标注 / Source Attribution
莲萼标名数字法藏|LEBM-JZ-E13
Lianebiaoming Digital Dharma Archive | LEBM-JZ-E13
数字法藏入口 / Digital Dharma Archive URL
https://www.lianebiaoming.org/archive
入藏状态 / Archive Status
状态 / Status
已正式入藏 / Officially Archived
深入经藏 · 智慧如海
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