📜 歌词 / Lyrics

君不见。朗朗大道从缘起，浅智饶舌空迷离。幽幽因果通三世，自受皆由自作已。但看临檐滴滴水，点点落入旧窝池。邪因缘境须尽舍，正境我今为君析。 

国当强，民须富，社稷昌隆有七路。会堂议事体民生，君臣和顺上下睦。孝父母，尊师长，闺门贞洁离邪想。奉法晓忌不违礼，祠堂宗庙存敬仰。供养恭敬修道人，世尊作此七种陈。

刀杖事，互冤仇，皆以贪嫉为因由。贪嫉悉从爱憎生，爱憎以欲为源头。欲是果，想为因，想因放逸尔六根。戒定六根莫散乱，想欲爱憎贪嫉断。自此蠲却刀杖事，净土乍现天下闲。 

病缠身，寿短促，夜卧噩梦恒来入。非人鬼神常扰侵，嗔恚之心难调服。逢怨家，怀恐惧，死后还复堕恶趣。宿世今生杀业多，必感如是果来聚。地咸卤，药无力，众生杀业所滋益。生态平衡须治心，此是治理真标的。戒杀生，怀仁慈，打骂触恼悉远离。欲翻苦果成乐因，人人皆应如是习。

积财难，常受欺，臭名远扬人不喜。水火王贼败家儿，能令资财悉荡涤。乏辩才，处众畏，死后还复当从坠。宿世今生盗业多，必有如是果坐累。蝗虫灾，恶霜雹，众生盗业所感召。乐善好施远悭吝，饥馑之年可免遭。戒偷盗，勤布施，凡有主物莫妄拟。若公若私悉莫盗，过于五钱失戒体。

妻不贞，女遭辱，世人厌恶家不睦。心常散乱畏官差，或被无辜束囹圄。眼耳鼻，舌身意，六根常常不调适。宿世今生邪淫多，今感种种不如意。恶风雨，并雾霾，众生邪淫业中来。心外求法总迂曲，治理生态当自爱。戒邪淫，霜冰操，他人妻女莫侵撩。非道行淫亦是邪，同性恋者尤颠倒。

口臭秽，语常误，出言人所不信服。或复牙龈屡流血，喜出恶言将人诛。心常忧愁意业劣，智慧愚拙被人伏。宿世今生犯妄语，今感如是诸苦缚。河水清，转臭秽，众生妄语业所累。欲睹悠悠清凉溪，须是诚语向人对。戒妄语，说诚言，口常清净舌灿莲。人所敬重心常喜，智慧殊胜人难牵。

恶眷属，恶知识，常逢如是乖诤事。所修一切不坚固，眷属朋党无宁日。背李四，说张三，搬事弄非喜离间。宿世今生两舌人，眷属乖诤诚难免。地不平，崖谷险，众生两舌业所转。当来弥勒诞生时，大地似佛掌平坦。戒两舌，和诤讼，眷属和睦人信敬。观心愚公移太行，心地若平一切平。

言粗犷，相丑陋，语不契理难领受。常闻不可爱乐音，牙齿歪斜或稀疏。遭人讥，受人讽，心中郁郁无信用。宿世今生恶口人，果报如影随其形。砂石砾，转粗涩，若人触近不可乐。众生恶口所感召，谁人向外求超越。戒恶口，言和柔，爱语循循善进诱。如来四十齿齐密，皆从因地口业收。

口业四恶已说三，绮语我今为君辨。闲散语，杂秽言，人皆视此为等闲。世尊金口曾教人，或说佛法或默然。纵契理，不契机，尚是绮语来相积。众生口业最宜犯，前三不收皆归此。草木林，多棘刺，绮语所感依报事。歪嘴口吃语不利，四恶感得不如意。戒绮语，说益言，娑婆众生耳根先。何如鼓动两片皮，说与三藏十二典。

颜色恶，身少力，眼视不明增余疾。恶名流布益诤讼，智慧减少嗔恚起。酒无罪，犯戒媒，如来所以遮此水。饮酒过患难枚举，有智之人谁肯为？李太白，刘伶醉，仗其前世余福慧。福尽慧消坠三途，劝君弃杯遵佛诲。

财难守，人能夺，贫穷冻饿乞讨活。纵有仗其宿世福，功名利禄作官爵。若福德，若爵位，悉不自在难酬对。人人呼为守财奴，慎莫悭贪枉遭罪。诸苗稼，果实秕，众生悭贪感所依。五谷丰登莫外求，劫初自然生粳米。戒悭贪，勤布施，随缘随力作周济。菩萨六度此为首，度尽心中烦恼子。

相丑陋，貌狰狞，颜色萎黄不端正。卧起不安欲自杀，先天后天患肝病。业报火，嗔恚火，此生烧伤灾难脱。粗犷迂曲人不敬，死后速坠恶趣所。瓜果类，味苦涩，众生嗔恚心所作。欲食甘美瓜果味，息嗔怀慈第一著。当戒嗔恚修慈忍，普贤行品今为陈。一念嗔恚心乍起，百万障门便登临。不见菩提不闻法，多有疾病多毁谤。损失正念缺智慧，逢恶知识恶伴党。来世生在外道家，罗刹恶龙恶鬼神。性多惊怖常忧恼，乐习童蒙弃大心。嗔念障道百万门，我今为君说少分。

远中国，生边地，不闻佛法僧名义。邪慧邪智转转增，不信因果恒恣意。愚痴见，众恶源，不离断常两种边。稼不实，收成欠，众生邪见所感现。拨无因果邪中最，多是地狱来相见。涂灰事火持牛戒，不识缘起空麽啰。十二因缘四圣谛，翻邪归正真实说。

十恶业，今已陈，是中因果仔细寻。欲得不遭三途报，遣恶就善勤耕耘。束身口，策意地，收摄三业莫放逸。我今为勉诸道友，略举几例因果事。闻歌诀，思法义，不是口耳中活计。标月指前须荐取，一分躬行一分益。

大雁类，迁徙鸟，前世为人做外道。计时计方邪见执，今世为鸟余习绕。能报喜，花喜鹊，前世冤枉他人错。猫狗乖顺愿随主，前生为人喜诤讼。宿世嗔狠顽毒人，毒蛇蚰蜒黄马蜂。野狐狸，狡诈伪，前世为人喜谄媚。牛马骆驼及春蚕，前世诳人今偿罪。萤火虫，甚苦楚，日光照耀似煎煮。前世事火外道人，杀生祭火谓脱路。若黄麂，若獐鹿，前世与他惊恐怖。鹦鹉红嘴长尾鸡，为人爱裙朱唇涂。

三十二，八十好，因地须在十善找。持戒布施心不移，供养父母及师导。千辐轮，足下平，此是如来因地行。布施爱语四摄法，鹅王網缦相得成。父母尊长患病苦，亲手按揉并擦拭，兜罗绵手柔软相，世尊因地行如是。不害众生乐惠施，瞻病给药自知足，双臂过膝顶肉髻，如来因地修是福。近智者，远顽愚，善喜问答修道路，皮肤细滑毛右旋，如来因地如是蓄。衣食卧，并汤药，灯明香花施需要，巍巍晃耀金色身，如来因地此为靠。

不谈玄，不说妙，因缘果报仔细照。性德本具修德显，直趣如来微妙报。一即多，多即一，十善业，圆菩提，十善法界趣不过，事理性相悉无遗。禅教律密净土行，不出三业身口意。入四圣，出六凡，分段变易是障缠。一朝还复无明波，全波原是全水现。端居寂光法身土，尘尘刹尘映身遍。好将一诀因果歌，记取意地身口诠。

                        癸卯夏安居 寄舟道人释源恒述